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最后更新：2023/9/15 0:00:00

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小说简介：现代女尊/occ我的人，就算是蜕层骨，换颗心，最终也还是得物归原主

内容摘要：席帛慵懒的从酒店的洁白大床起身看也没看床上躺着的男人一眼自顾自穿戴时，只轻飘飘的丢下一句“钱我给你打卡里，导演那边我给你协商，男一会是你的……”男人毫不在意的赤身裸体躺着有点沙哑的嗓音中有种去不掉的魅惑“那还真是谢谢席爷了……”她径直转身，扣住他的下巴，居高临下的直视他的眸子，漫不经心中是不可一世的自信“小艺兴都出卖身体了，我还能不给足面子？”他沉迷在她的深邃眸中席帛抓上外套，走之前相当熟练的扔下一句“涂点药，不然你短时间内跳不了舞……”他像死尸一样躺在床上闭目养神手机的提示音强迫他睁开了眼第一眼看到的字是钱和到账他淡笑席帛，你真以为我只在乎你的钱和地位吗？_席帛实力派演员当红偶像出道13年人气却只增不减可谓是娱乐圈的一大奇迹除此之外作为H市第一家族的独苗家底也十分丰厚成为娱乐圈男星争相恭维的对象_卡杰推了推眼镜框瞥了一眼在一旁闭目养神的席帛冷淡着语气说“爱奇艺的新综艺偶像练习生……”“推了……”没等他说完，席帛便封住他的唇卡杰涨红了脸，手无力的推搡着他她离开他的唇时，扯出了一条暧昧的银丝“都这么长时间了，果然还是你最对我的口味……”卡杰红着耳根冲她吼“说正事呢！！”她憋着笑顺从他“好

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林黛玉：我为的是我的心
文/转载

百年红楼梦
        她生活衣食无忧，为人直率，爱憎分明，言行举止之间并不掩饰自己的喜怒好恶。由于寄人篱下，处处小心，对周围的人往往有所防范；又出于孤苦的身世和强烈的自尊，对他人的歧视和讥讽分外敏感，基于自卫的心理，有时出语尖刻，有时哭哭闹闹，给人一个“小性儿”的印象。
         她天资聪颖，从小的言行举止“另是一样，不与近日女子相同”，这是她的老师贾雨村经过观察所得到的印象（第二回）。她早年从母亲口中得知贾府的一些情况，对森严的贵族家庭有所了解。而今置身于贾府这个世家大族中，深知自己身份不可与贾府中人相比，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。”
         当凤姐在说笑以讨贾母欢心、宝钗在劝慰以获王夫人好感、赵姨娘在谋划何日扶正、“乌眼鸡”们在明争暗斗、那群“须眉浊物”在追腥逐臭时，她却在大观园的角落里精心培护自己的花冢、在潇湘馆专注地教鹦鹉背诗……
         她也从来不谈仕途经济，立身扬名那些“混账话”，使得宝玉发自内心地赞叹：“林姑娘从来说过混账话不曾？若她也说这些混账话，我早和她生分了。”（第三十二回）她寄人篱下，却不屈人膝下。在物质生活上已属衣食无忧，在精神生活追求自由，甚至是可比文人雅士的生活，可以说是相当空灵。
         清代张潮在《幽梦影》中有云：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心……”
         曹雪芹笔下光彩夺目的女性形象众多，但恐怕只有林黛玉一人堪当此评。
     “以诗词为心”一句，正恰当地揭示了林黛玉之美的精髓。黛玉之美，是诗性之美；她的身上，体现着诗人特有的气质特征。
        “风露清愁”的外部气质在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，写林黛玉掣得的花名签，“上面画着一枝芙蓉，题着‘风露清愁’四字，那面一句旧诗，道是：‘莫怨东风当自嗟’。”时众人的反应是：“‘这个极好，除了他，别人不配作芙蓉’。黛玉也自笑了。”可见林黛玉在众人心目中是高洁的水芙蓉化身。
         除了形象美好气质超群外，林黛玉的文人气质表现在“多思”上。
         王夫人说曾说过：“……我想你林妹妹那孩子素个有心的。”宝玉最了解黛玉，知道“林妹妹是个多心的”，总怕得罪了她。宝玉曾对她说：“你皆因总是不放心的缘故，才弄了一身的病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”（第三十二回）宝玉所说的“病”，显然不只是身体上的病，而是身体上的病和心灵里的愁的总概括。
         林黛玉这种忧郁的性格，与前代许多忧郁型诗人的气质是相通的，特别是从明末清初的才女冯小青身上，更能够看到林黛玉的影子。
         得了“影恋”的冯小青，“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”，即与林黛玉一样，少年曾被人断言“早慧福薄”出家为宜，又都是忧思成病，青春早逝。这种忧郁的性格特征成为林黛玉诗人气质不可缺少的组成部分。
      “逸才仙品”的诗人才华从林黛玉的外部气质上，我们就可以感受到她的文学感悟力和创作力也非同寻常。
第二十三回辞藻警人的《西厢记》使宝、黛读后“余香满口”，而一曲“如花美眷，似水流年”更使得黛玉“心痛神痴，眼中落泪”。在创作上，这种敏感可说是林黛玉那些优秀诗作的创作动因。
         第二十七回黛玉因前一日误会宝玉不理她，心中有无限委屈，第二日躲在香冢葬花，便吟出了代表作长诗《葬花吟》。第三十四回宝玉挨打后派晴雯送来旧帕，“黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡，……五内沸然炙起”，便在帕上题下了《题帕三绝》；第四十五回“风雨夕闷制风雨词”，秋雨连绵，黛玉看《乐府杂稿》中的《秋闺怨》、《别离怨》等词，“拟《春江花月夜》之格，乃名其曰《秋窗风雨夕》”，这样的例子不胜枚举。
       “心有所感，亦不禁发于章句”，日常生活总能撩拨她心灵上的感触，而这种感触又能激发创作的热情，这正是一个诗人所必备的条件。发之于性情，她的诗作果真做到了“字字看来都是血”。
         在创作实践上林黛玉更是一位成功的诗人。她的诗作与那些传世佳作一样具有感人的魅力。第二十八回宝玉听到了她的《葬花吟》：“先不过点头感叹，次后听到‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁’，‘一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。
         因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。”
        黛玉诗的魅力不是来自遣词造句，而是来自诗中所表达的那种催人肺腑的情感，来自对生命无常、青春不再这种人类普遍存在的失落感的高度的概括。
         不仅此一首葬花吟，黛玉的其他诗作也是以感情的力量、精神的魅力而不是词句的工巧来感动读者的。第三十八回，黛玉评价自己的《菊花诗》道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”而李纨却说：“巧的却好，不露堆砌生硬。”脂批评《杏帘在望》—词则说得更明白：“阿颦之心意才情原与人别，亦不是从读书中得来。”这里的“读书”应该指的是死读书，因为林黛玉并非不读书。

潇湘馆中，“窗下案上设着笔砚”、“书架上垒着满满的书”。书中没有渲染她像宝钗一样博古通今，但是第七十六回她与湘云联诗，曾提到江淹《青苔赋》、东方朔《神经异》、《画记》以及唐书唐志等书上的典故，可见她涉猎之广。
        林黛玉诗歌的魅力却不是从死读书、抠字眼中得来的。第四十八回她向香菱讲诗，提出了自己对诗歌的见解：“词句究竟是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
        基于这种观点，她不喜欢陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，而是细评王摩诘的五律，琢磨陶渊明的诗髓。林黛玉推崇王维、陶渊明。王维的《竹里馆》正可与林黛玉居所之“凤尾森森，龙吟细细”对照起来。而第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗”，黛玉诗中的陶渊明形象又出现了许多次。
          她在元妃省亲时作的两首诗，《世外仙源》、《杏帘在望》，其中描绘的别尘索居，悠闲安乐的耕织图，很容易使人联想到五柳先生的桃花源；而全诗清新自然的字句和浑然天成的格局，则极富王维田园诗的风韵。大观园“竹里馆”的主人，以此两首诗为代表，证实她对王、孟等田园诗人的继承和与五柳先生的神交。更是学到了二者的神韵，被脂批评为“逸才仙品”。“阿颦之心意才情原与人别”，这与她的“世外仙姝”气质是相呼应的，真所谓诗如其人。
        我们发现，林黛玉在大观园里结诗社吟诗作的时候，就会变得襟怀洒落、鲜活流动起来。可见，从文人追求精神自由这一方面而言林黛玉身上是充满喜剧色彩的。
        其次她语言犀利，我口言我心，而且大多打趣谐语相当幽默生动，黛玉面容娇俏，柔情欲滴。
        尽管弱不禁风，但她“怯弱不胜”的身体里却无奴颜媚骨，想说就说，想哭就哭，想恼就恼。她讽刺宝钗，恼怒湘云，打趣惜春，揭穿袭人，她甚至敢于唇讥独揽大权的“凤辣子”，敢于骂权重势大的北静王是“臭男人”。她从不在心里掂量谁的轻重，她压根儿也没想到，也没考虑过人世间的种种利害关系。
         她“孤标傲世”，却不盛气凌人；她出口利言伤人，却无心与人结怨；她坦直揭人之短，却也能默默地承受他人的指责。
        史太君两宴大观园之时，说话任情任性的黛玉竟然脱口而出“良辰美景奈何天”、“纱窗也没有红娘报”这样两句明显的西厢话语，被识大体谙熟封建纲常的宝钗教育道“最怕见些杂书，移了性情，就不可救了”，相对于宝钗的“不关己事莫开口，一问不知三摇头”而言，黛玉可以称得上是“小孩口无遮拦”了。
         当初宝钗的一句（第八回）“真真是这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”却恰如其分的道出了林黛玉的语言犀利。在后来，众芳齐聚大观园，林黛玉的语言幽默诙谐更是表现得淋漓尽致，她嘲笑刘姥姥为母蝗虫，在宝钗列的画具单子后面紧接一句要“铁锅一口，铁铲一个”说是要把颜料吵着吃，说是宝钗水缸箱子的这样写下去像是把自己的嫁妆单子叶写上了。
          宝钗称黛玉的诙谐方法有春秋笔法，甚至是在王熙凤之上，这个评价在大观园众女子之中恐怕也只有黛玉才配得到（第四十二回）。与当时言谈举止有诸多限制的深闺女子相比，林黛玉是幸运的。
         最后，林黛玉对于爱情的追求，“为的是我的心”，不会像宝钗一样刻意隐藏，也不必担忧会像司棋一样惨遭惩罚，虽无自主决定权却真心追求毫不遮掩，这在婚恋不能自主的时代实属罕见。
这最突出地表现在宝黛的痴情上，《红楼梦》中称之为“痴病”、“呆病”。如贾宝玉的摔玉、砸玉、痰迷、疯癫；林黛玉的剪香袋、绝粒、迷本性等等，都属于变态描写。
        第五十七回，紫鹃用“林妹妹回苏州”来试宝玉，作家用诗歌的变形手法淋漓尽致地表现出宝玉对黛玉的痴情。按一般理解，宝玉的表现：出汗、眼直、流津、手冷等等，以至于说：“除林妹妹，都不许姓林的！”把自行船工艺品当成载林妹妹的真船，把紫鹃留在身边林妹妹就走不了等等都属反常，但又不是精神失常。书上还让太医诊断为什么“痰迷之症”。
         通过这一变态描写，道出了亘古未有的痴情。在小说后四十回，这种描写更精彩。“续作确是相当善于写这种精神状态的异常化。”第九十六回写宝黛在迷本性的情况下见面。两人相见，礼节全无，“也不问好，也不说话，也无推让”，只是面对面的傻笑。后来黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了！”这些行动、语言把在场的袭人、紫鹃吓得目瞪口呆。
        但这决不是精神失常的病态表现，读者从这里看到的是除却封建礼教外衣的赤心和真情。正如王蒙所说，这表现了宝黛的“心贴心，心哭心，心换心的刻骨铭心的境界和体验！”
        她和宝玉有许多共通之处，他们一致向往《西厢记》、《牡丹亭》里那种对爱情的追求和选择。她不受宝钗宣扬的那套“女子无才便是德”，“男人们读书明理，辅国治民，这才是好”的封建伦理束缚，从不劝告宝玉去追求利禄，所以被宝玉引为知己。
        宝玉在别人眼中不可理解的行为只有黛玉才能真的了解，也只有黛玉才能真的给他劝慰，当宝玉误禅机想到人生虚无，宝钗担心他会移了性，说起疯话，要命丫头赶紧烧了宝玉写的揭语，而黛玉则非常自信的说道“不该撕了，等我问他，你们跟我来，包管叫他收了这个痴心。”
        而且事实证明黛玉的一问着实就让宝玉回到现实中来，自己想到“原来他们比我的知觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”便真的不再参禅，只当是一时的玩话丢开了（第二十二回）。
        王熙凤庆生辰之时，宝玉偷偷跑出去祭奠金钏，回来谎称是北静王的妾殁了前去道恼，唯有黛玉揣测得到实情，而且既不声张也不当面劝解宝玉，只是看似与宝钗说戏似的借《荆钗记》说一句，“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么！俗语说：睹物思人，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝玉听到这一句“又发起呆来”（第四十四回）。黛玉不但知道宝玉的真正想法，而且可以称得上是想宝玉所想。
        可见，宝黛爱情不只是建立在从小耳鬓厮磨共同的生活环境中，不只是寻常的日久生情，更是精神层面的互相理解相互依偎，这在婚恋难以自由的时代，想到爱情的男女被看做“鬼不成鬼，贼不成贼”的贵族家庭里，是多么难求难得的人间佳话！在大观园众女子之中独有黛玉得只因如此，夫复何求！
文/收集自网络
木子i
四大名著中，我最爱红楼。
因为偏爱，它成了我书荒时无敌的解药。
书中每个人都有着独一无二的风韵，每一个女儿都有着自己的悲欢离合阴晴圆缺。
有世外仙姝林黛玉，山中高士薛宝钗，娇憨自醉史湘云，铿锵玫瑰贾探春……有刚烈倔强的晴雯，玉碎瓦全的鸳鸯，抗争命运的小红，蕙质兰心的紫鹃……
满纸荒唐言 一把辛酸泪
不言作者痴
愿解其中味
嫖娼又双叒叕被抓了
异于外界yy种马之作，且作者不求推荐票月票，唯一遗憾的是作者竟然断更了。
这应该是提前码好的，一上来就发几十万字。
机智。
钢铁直男
世人只道神仙好，只有金银忘不了。
这书从初中到现在，10几年了，看了好几遍了，没遍的体会感受都不同。
好书，静下心来读，红楼梦不是你所了解的青年版本的。这是原版，建议买实体书，里面有很多晦涩难懂的词的注释，要精读。
祖宗
都是模仿，主角身边美女围绕，老套路，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。？。？。？，？？，？。。。？。。？，？？。。？。？
血薇
比我买的实体书内容全多了。
我买了两本实体书，一本是文言文版，一本是青少版。然后发现青少版就和流水账一样，还是文言文版好看。
再之后，我找到了这本电子书，发现竟然比我买的实体书内容全多了......
再再之后，我发现个事儿，就是我买的这本书比我死党买的小，还薄[字的大小，密度几乎一样]
[惊恐脸]天啊，我是被骗了吗？？？
小明
我没在追书看这本书，是自己书店买书看的。来这里，只是打个分而已。

我之前以为我看完这本书的时候，会有很多话想说。不过等这个时候真的到来了，我又什么都说不出来，只有一声叹息。

谁对？谁错？谁对不起谁？好好的一个贾府，为什么会这样？不管是贾母，贾政，四春，还是宝玉，黛玉，袭人，凤姐他们，哪个真的做错什么了吗？哪个人真的很坏吗？没有，完全没有。但是真的能够留下的，只有遁入空门的贾宝玉的盈盈一拜而已。

这本书里没有多少感情描写，用词总是很平淡，加上很多词汇现代已经不用，总需要停下来想想什么意思，所以感染力应该进一步减弱才对。但是很多时候，看的就是惊心动魄，看的就是难受不已，每一位女子都像在自己心里活过来一样。我们能做的，只有一步步的看她们走向灭亡。

这书唯一让我不喜欢的，就是强行大团圆的结局，结合我知道的一些历史传闻，哪怕和珅和高鹗已经死了几百年了，我也得说一句：“和珅，高鹗，你母亲炸了！”

反正，四大名著第一名，名不虚传。
倾曦玥
赚足了我一箩筐眼泪，甚至看到宝黛不能在一起真的想砸了这本书。但是细细一品此书表面讲情爱，内种却表现出了许许多多当代社会的问题，风气。但个人来说，我很喜欢王熙凤，其次为黛玉，袭人。真真不愧是我国的四大名著！为古人点个赞！
薄荷，微光，少年时
春风有心，吹开了桃花；春风亦无情，凋零了桃花。她的生命，辉煌而短暂。她自知不比夹竹桃年寿，不比梅花气性，便只争朝夕。殊不知，她的生命在时光中得到永生！――林黛玉
晓月如冰
这是一部奇书，从第一次看就喜欢上了，而且百看不厌，是值得读一辈子的书。每看一遍就更喜爱一分，希望它能够永远流传下去
安东尼
传说在明朝，曹操来到荣国府，对黛玉一见钟情，但黛玉喜欢贾宝玉，而贾宝玉又喜欢袭人，而袭人爱上了贾政，贾母最后一统天下，号召陈胜吴广起义，历史称为火烧赤壁，后来刘备介入，抢得薛宝叉，最后曹操和关羽好上了，黛玉和刘备在一起了，然而贾宝玉抑郁而死，大结局了！！
**花
记得第一次看是电视剧，还是在邻居家，黑白电视看的。
那时候觉得林妹妹就像个仙女，陈晓旭本身气质好，这个角色好像就是她自己。宝玉呢，像个汤圆。凤姐泼辣好面子，薛宝钗就是个心机女
发现四大名著都是悲剧。
除开西游记。。。
哎呀
看纸质书是在01年的时候。不过那时候是跳着看。有林妹妹的章节就看。没就不看。
少两星是因为
虽然喜欢这书。
可是 个人觉得 镜花缘，三言二拍这些一样不差。为啥要排名呢。。。
👻
加油啊
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
墨墨酱爱吃糖醋鱼
原来看不觉得多好，直到高中看黛玉进贾府那一小节。真是细致工笔描画的让人眼前就是那幅繁华图景，果然，经典就是经典，更不用说细细写的官场和后宅的诸多人际和心机，还有没有摆到明面的勾心斗角。经历果然是最好的写作素材，没经历过自然不是那个境界的。真正的主子之间往往斗的毫无硝烟，明面上根本难论输赢，有的输是为了未来铺的路。多说无益，开卷有益。
离开时，才珍惜
四大名著我都看过，但只有红楼梦给我留下深刻的印象。我看过这本书不下
两回，每次都被黛玉和宝玉的爱情悲剧感动。
糖果
既然是四大名著就一定有可取之处。虽然是文言文大多处看不懂，但细细品味，也有它的精华所在，增加见识，必看神作！
枔之
我认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾. 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
蓝瞳
感慨颇多。。。。。。。。。。。😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃
美人兮*
少时既爱红楼，读之存惑，多有迷糊之处，随年纪增长，越读红楼越有意味，每每读之皆有不同感受，然遗憾至有，静读时仿佛身临其境，只是每想起是为悲剧便觉绝望，红楼越读越有深刻的绝望，高颚后四十回撰写简直荒唐，至今，也只有87版红楼聊以慰藉。
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太玄奥了，完全看不懂，中华文化果真博大精深，爱我中华，五十字应该有了罢居然还没有现在有了吧？汗了还没有发不出来……